第206章 一点废话[2/2页]

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    必然能暴打一个封建主义国家。

    nbsp因为民族主义至少用一个概念把该国的统治阶级与被统治阶级虚假的联合起来，虽然只是用‘泥巴弥合起来，但他也能战胜一个统治阶级与被统治阶级完全割裂与对抗的封建主义国家。

    nbsp就如拿破仑时期的民族主义法国纵马整个欧洲一样，一个民族主义的太平天国也十有八九能扫平东部亚洲，但遗憾的是，太平天国终究被儒家文化，以及他的宗教属性拖累了，最终半道崩殂。

    nbsp另，民族主义的三个重要组成部分血缘、文化及家庭，其中儒家着名的华夷之辩只能支撑文化这一属性，也即认同了所谓‘中华文化的，即是中原君主。

    nbsp而对于血缘，因为历史上许多胡人君主的缘故，儒家不能支撑。

    nbsp再者，对于家庭，儒家并不重视家庭中的亲情连接，而只是重视其中的传续，重男轻女以及对女性生产力的束缚即是表征，所以它也不能支撑。

    nbsp儒家是旧的地主阶级统治其他阶级的已经腐朽的文化工具，诸位要认清。

    nbsp而反对儒家，不是因为它作为帮凶助人们做下多少恶事，而是因为它不能够作为我们在新时代的统治世界的文化工具，这一点，诸位也要认清。

    nbsp反对它，不因其善恶，只因其落后。）

    nbsp如果他支持这一战，即便胜利，黄巾军再度跨州连群，甚至问鼎中原，但是他所建立的，是一个由完全不存在的神——黄天神所统治的国家，管理他的，是一群伪装成信徒的地主阶级。

    nbsp这种伪装使丑恶的地主阶级更难以被看破，正如同欧洲在昏暗的中世纪里沉沦了几百年一样，神学帮助吃人的地主做出了十分好的伪装。

    nbsp致使西方无人能喊出‘王侯将相，宁有种乎的伟大宣言，而变得人人论血统，出生不相等。

    nbsp这种扭曲毫无疑问是更大的压迫。

    nbsp但正如粪便是最好的肥料一样，最黑暗的环境下总能滋长出最美好的光，更大的压迫会带来更大的反抗，西方历史螺旋上升的节点来到——

    nbsp启蒙思想以及由此引发的一系列的民族革命。

    nbsp欧洲的资本被解放出来，在神学的压迫之下，他们终究打破了神学的压迫，尽管资本是罪恶的，但是所有人仍要为这一天所欢呼。

    nbsp因为在这许多事件之后，我们无产阶级终于可以认清自己，学习文字（虽然资本是为了更好的压榨我们），再也不用苦盼假惺惺的天堂，更不用等待来世。

    nbsp近代资本殖民世界，现代资本眺望星际。

    nbsp相比之下，民族主义因为人平均一次只能下一两个崽的缺陷只能纵横一洲之地，而可怜的封建君主为了维持几千里的江山而殚精竭力。

    nbsp但华十二可以给农民们带来更好的未来，何苦要使他们受数百年苦难。

    

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第206章 一点废话[2/2页]

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