第276章 “灵”的划分[2/2页]

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    ��东西了。”

    “正如那些刚刚形成的灵体。”

    “这一阶段，活物怕还是对他们有害的咧。”

    “死嘛，阳寿归零，而生者，阳气是极重的，就像是吃药，都知道人参好，但大虚之人偏就食之不得。”

    “‘蜉多游荡于死地附近，有点类似于地缚，但并不是，因为他们活动的受限没有外因，仅仅只是源自己身的弱小不支持他们行将更远，他们还需要依靠那尚未腐化的肉身提供能量。”

    说到这里，老道士和萧十七同时愣了一下，俩人互相看去，眼里闪烁着睿智的光芒。

    （难怪自从推行火葬之后，近现代的灵异事件急剧减少，原来是‘蜉的能量源被掐断了啊，这TM...

    先人的理论从奇怪的方面得到了验证啊。）

    “‘蜉常徘徊于亲友附近，许是太过于思念不舍，才不愿放手离去的吧。”

    “可随着时间的推移，那肉身的腐朽，终将让灵魂再无逗留世间的余地。”

    “于是民间祭奠，便有了守七之说，而这其中又以头七梦见故者最多，古人解释，那是肉身能为灵魂提供的最后期限，无论其是否愿意，都是时候离开了，所以亡魂才会选择在这段日子相继入梦，与亲告别。”

    “总而言之，‘蜉与人类无害，甚至更为亲近。”

    “这便开创此理论的前辈，对不能理解之事物的合理解释。”

    “又因为其具有宽慰的性质，稀释了人们对‘灵鬼的恐惧，于是便广为流传了开来。”喜欢开局一身病：血肉苦弱，惟愿飞升请大家收藏：

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