三千一百零八章 好男人[2/2页]

    男人大部分都是花心的，这点众所周知，没有人会否认。所以绝大部分男人都说出这句话来忽悠人，实际不过是利用了女孩子逻辑不好的弱点，转移了焦点。这个问题的重点其实是后半截“从此会变成好男人吗？”男人收了心后，可能会一心一意的对你，也许就会变成一个好男人，很多的女人都愿意相信男人会为了自己而改变，变成一个好男人。

    不过，现在却并非如此，并不是所有的男人收了心后，会变成好男人，这半个问题的答案。对于所有男人来说都是“未必”，而对于回头的浪子来说，则几乎百分之百是“不会”。这就跟佛家的放下屠刀，立地成佛，一个人杀了人，这样的人放下了屠刀，就能成佛吗？佛用这样的观点来骗坏人弃恶从善，这确实是有一定的教育意义，我们不能一下就否定了佛旨，我们也应该看到他积极劝善的一面。

    男人用既成事实的前半个问题来迷惑你，让你接受后半个疑问，用“收心的浪子”来替代好男人的概念。而事实上，浪子回头就代表永远是好男人吗？当然不是，他的回头、他的收心，是一辈子，是十年，是五年，是一年，是一个月，还是一天？如果是一辈子，那么我们可以承认他变成了好男人，但如果只是一两年呢？浪子收心容易，收一辈子心却难啊。同样的放下屠刀，就是佛子了吗？就能变成一个好人吗？

    佛用既成事实的前半个问题来迷惑你，让你接受后半个疑问，用“放下屠刀的坏人”来替代变成了善良的人的概念。而事实上，坏人回头就代表永远是好人了吗？当然不是，他的回头、他的变好，是一辈子，是十年，是五年，是一年，是一个月，还是一天？还是只是一时的，如果是一辈子，那么我们可以承认他变成了好人，但如果只是一两年呢？坏人收心可不容易，做了一辈子的坏人，怎么可能轻易变成好人的。我们知道做坏人容易，可是做好人却很难，想要变成好人，不是放下屠刀就可以变成好人的。

    放下屠刀只是他放弃了继续作恶，他只是不再走向罪恶的深渊，而不是变成了好人，他本质上还是一个坏人。他的本质没有变，为什么这样的人可以成佛，实在让人无法理解。是不是可以这样理解，前半生的时候做了一辈子的坏人，只要有一天你放下了屠刀，你就可以成佛。难道说这是一个佛家的BUG，我们可以用这样的方法来简单的成佛，那是不是这个世界上谁都可以成佛。成佛的门槛这么低，是不是成佛的人都是这一类人，都是些靠着放下屠刀变成的佛。

    这与大唐的富豪是一样的，大唐的许多的富豪都是靠着打家劫舍成为了有钱人，后来他们放下了手里的屠刀，开始做善事，难道说这些人就变成了大善人了吗？是不是说只要做了几件善事，就可以掩盖自己的罪恶，如果每一个人都这样的话，很难相信大唐会变成何种模样。而佛家追求的极乐世界到底是什么样的？

    我们也很难理解，我们可以想像得到，这个世界里都是拿着屠刀的恶人，这样的人不仅没有受到惩罚，而且因为他们不再作恶了，于是就变成了善人的模样。我们很是怀疑他们的罪恶到底有没有清洗，如果没有这样的人为何能到极乐世界，如果有的话是不是说做几件善事就可以抵消之前的罪恶。这样的逻辑真是让人无法理解，那些罪大恶极的人来到了极乐世界后，他们放下了屠刀做了善事，这样的人能不能得到原谅我们不知道。

    如果说可以得到原谅的话，那岛国人是不是都可以成佛了，他们对我们国人做了如此多的坏事，可是他们最后不再作恶了，放下了屠刀，是不是岛国人都成佛了。因为男人永远都在想要一个稳定的家和想出轨这两者之间摆动。这个现象，我称之为“男人的躁动选择症”。每个人都是有欲望的，这无可厚非，但男女对欲望的追求是有区别的。

    女人的欲望大多是让自己更美丽、更年轻，找到一个好老公，有安逸的生活，有可爱的孩子，孩子是亲生的，是不是他老公生的，鬼才知道。女人绝大多数的欲望，都和自己有关，女人同样是很自私的，这一点跟男人并没有两样。男人爱玩，女人一样爱玩，而女人在情欲两个字上，更着重于情，而不是欲。而男人更看重的是欲，而不是情。

三千一百零八章 好男人[2/2页]

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