三千零五十八章 八义[2/2页]

    听说自己与佛有缘，这些百姓们立马就乐开了花，一个个显得很高兴，这可不是一般的缘分，与佛有缘是对她们最大的肯定。百姓表示以后还会来念经，有些百姓更是留下不走了，他们了解佛法之後，?脑?却蛩愠黾乙蝗盏模?衷谒?潜硎疽?黾移呷眨?谡饫锖煤玫哪罹???〉玫礁?嗟姆鹪担?玫礁?嗟母１ā

    而灵智和尚至20岁，一直都苦读经，百姓对他取了个封号，聪明且智慧的读经和尚，后?硭???暄蟹鹁??蚱渌?蜕醒?胺鹧Ъ胺鸱ǎ?还苡卸嘣丁⒍嗬?眩?灰???滥澄缓蜕杏兴???模?橹呛蜕芯鸵欢ㄒ?ハ蛩??埃?欢ㄒ?逊鸺胺ㄑ??恚??黾胰?曛?螅?偷酵獾馗?钌搅?热バ扌小４蠹乙晕??侨パ?傲耍??苤?浪?侨ド?⒆恿耍?羌改晁?负趺磕甓寄苌?先?剿母鐾蓿?晌绞翘煜碌谝荒苌?薜暮蜕校?萌耸蔷?静灰选

    他最喜欢去?e人不敢去修行的地方修行，例如填墓地，他认为那是最恐怖且混乱的地方，凡是僧?H过了这一关，心理就可以得到真正的平?；一般和尚是一日三餐，为了好好的修行，他甚至是改掉了宵夜的习惯，以前他是要吃家宵夜的。可是自从是当上了主持后，他知道自己要从自身做起，给徒弟们起到一个好的带头作用，和尚吃饭是很有讲究的。

    佛法就在我们的日常生活当中，处处都可以实践，例如佛法跟我们过堂吃饭就有关系。什么叫过堂呢？

    从表面行相上来说，“过堂”就是佛教寺院里，大家平常在固定的用餐时间到固定用餐的地点（斋堂）集体就餐，由专人端着几样饭菜依序分发。从内涵意趣上来说，“过堂”是要不粘着烦恼地通过在斋堂用餐获得饮食需求的基本满足。我们一般人对好吃的东西容易起贪着，对不可口的、自己不习惯吃的，容易发?心，对既不是很好吃、也不是很难吃的，则处于一种无明状态。那么“过”呢，就是说都不要执着，不执着于贪、不执着于?、不执着于痴。只要有执着，就不叫“过”。要跟我们走路一样，路过、走过、通过，无所粘着。

    随众过堂是僧人生活中非常重要的集体生活，也是重要的集体修行，可以防治懈怠放逸、挑拣食物等毛病，与大众同甘共苦、节省人力，并且容易心存正念、如理作意、具足威仪，因此有“随众得解脱”的说法。

    这些都是和尚们传承下来的规矩，当然并不是统一规定的，可是大概还是一样的，说：“古云随众得解脱，而有八义：

    一、声板即赴，不懈怠故；

    二、供养现成，得省力故；

    三、作平等观，无人我故；

    四、息诸戏论，存正念故；

    五、如法观想，深入理故；

    六、不偏众食，绝疑谤故；

    七、甘苦同受，无拣择故；

    八、起止威仪，不放逸故。

    若不随众。则不解脱可知也。”

三千零五十八章 八义[2/2页]

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