二千八百六十四章 暗黑四人格[2/2页]

    不知道什么开始，自己却是沦落到没事的时候就去挤气泡包装袋，有的时候想想就是自己单身久了，才会变得如此的变态吧。这就是单身给自己带来的后遗症，每一个单身的人都不会承认单身带给我们的危害，因为我们就不知道单身会给我们带来多大的危害，这种危害是别人想像不出来的，只有单身的人才会明白。

    海豚袭击海线鸥的行来还可以理解，有人以为“这可能只是一种很好的练习，也可能带来很多的乐趣。海豚会很长时间追随船只，这是一种很常见的行为，而且依然很难加以解释，除了看起来确实很有乐趣。”只是上帝指使挤气泡包装袋，这又是为何这就很难理解了，也许他觉得这也是一件有趣的事，或者他真的是太无聊了。

    动物有时会玩弄猎物，似乎只是为了折磨它们，动物也有无聊的时候，也会做一些看似无聊，可是却是很有趣的事。我们可能会把一些最单纯的快乐与儿童时期的游戏联系起来，把一切看似无聊的事看成是很有趣的，当成是我们成长过程中的一种表达。这或许是虐待狂最根本的起源之一，就是我们活在一种无聊之中，因为我们找不到别的乐趣了，我们太无聊了，却没有地方可以发泄，只能做一些更无聊的事。

    如果你看到动物玩弄它们的猎物，它们不杀死猎物，而是折磨猎物，直到把自己猎物玩死，最后成为他的腹中餐。有的人觉得这很变态，其实上帝指使却不这样以为，毕竟猎物终是要死的，只是有的猎物在死之前，可能还会多受些折磨。这与人类不是很像，在古代的时候，犯人是没有人权的，在犯人死之前都会遭受到相应的刑法。我们能说这是不道德的吗？

    在现在看来这是不道德的，因为现在的社会讲究人权，就算是犯人，他们也是有人权的，而这就是文明的优越性。只是在古代人们不知道人权是什么，对于一个坏人，被贴了恶人的标签的人，他们在死之前得受到相当的痛苦，这就是刑法。对于高等动物的人人尚且会去折磨自己的猎物，动物去折磨自己的猎物怕也是生物的本能吧，这又有什么可稀奇的啊。

    上帝指使“可能就是这种联系，要学着成为成年的动物，你首先必须玩耍，在玩耍和成为必须杀戮的成年动物之间，有一条分界线。有些成年动物还保留着一些玩耍的行为，它们实际上停留在玩耍阶段，从未跨过去。”这句话能让我们更好的理解蛇为什么没有立马攻击两个人，而是给了他们残喘的时间，它们是真正的动物，它们也在玩啊。

    因此，虐待狂可能显示的是某种形式的“发育受阻”，不应该是动物都应该特有的性格，只是少部分动物才会表现出来的性格。如果确实如此，那成年动物群体中这种行为的长时间存在，似乎很令人感到奇怪，更奇怪的是如此多的动物同时表现出来这样的行为来。这让人没法相信，它们只是冷血的蛇？冯裤子难免不会思考这些动物背后到底有何可怕的存在，它们是被人操控着，还是它们都是些冷酷的蛇。

    冯裤子提出了一个理论：“你可以把这些暗黑人格看作是不同形式的寄生虫”他说“在动物群体中，寄生虫具有非常正面的功能，它们都是特别有意义的东西。有一个论点称，寄生虫能够清除群体中那些适应力不够、不能提供多少贡献的个体。”

    当这些家伙在没有感受到危险时，它们身体里的寄生虫是不会发生作用的，也不会下达任何攻击的指令。而这就与冯裤子说的：“森林的法则是不谋而合的。”

    这是一个道德上令人为难的观点，但所谓的“暗黑四人格”或许能为人类社会和动物群体带来好处。尽管看似不合常理，但这些行为能鼓励其他个体对它们有所警惕，并仔细思考对它们的信任。

二千八百六十四章 暗黑四人格[2/2页]

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