第34章 凤俏钟情 时宜心醉[1/2页]

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    萧宴立即站了起来，行了一大礼。

    北岳王之语，振聋发聩！贫僧受教，颇为启发。贫僧于北岳王之思想犹如蝼蚁之于鸿鹄一般。蝼蚁看到的只是眼前的小米粒，鸿鹄看到的却是整个天下。

    林羽微微笑了一下。说道：二皇子谦虚了。那么萧宴，如果有一天，我让你走出来。你可否愿意？

    萧宴立即作揖行礼。

    贫僧已然出家，不问世事。北岳王好意，贫僧心领了。

    林羽心里是打算，西州城以后交给凤俏将军来管理。但是凤俏将军做事冲动，如果有个军师在她身边，能好好的守住西州。

    旁边的凤俏将军急忙说道：你这和尚怎么这么不识抬举？北岳王请你出山。你非要做和尚干什么？

    萧宴，你能告诉我，你出家修行，修什么？

    回北岳王。修行就是修自己。正所谓:修身、修心、修性。

    既然是修自己，为什么非得在寺庙之中修行？

    这句话倒是一下子把萧宴给问住了，作为人的固有思维。修行出家，不就应该在寺庙吗？

    正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留。既然是修心修性修自己。那么在哪里修？这根本就不重要。红尘中的修炼，比隐居避世的修炼更加的磨练人。

    萧宴微微思考了一下，接着说道。

    身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

    林羽知道他这句话的意思。

    意思是说：自己身体像菩提树一般，心就像明镜一般明亮干净。明亮的镜子需要经常擦拭。这样才能染不上任何尘埃了。

    萧宴说这话，是想表达，他自己就像菩提树一般，又羡慕明镜一般干净的生活，他不想进入红尘，染上尘埃！

    林羽望着他，笑了一番。他端起茶杯喝了一口。

    他紧接着说道：萧宴，你既然这样说，只能说明你的六根并未清净。而且你对佛，也没有任何慧根可言。

    萧宴大惊！他已经到了这种的境界，为什么北岳王还能这样说！说自己六根未净、没有慧根。

    包括一旁的凤俏将军和?y时宜，也是疑惑不解。

    刚才萧宴讲的这四句，已经是红尘中人堕入空门之后，至高的理解。为什么北岳王会说萧宴根本没有斩断红尘，而且毫无慧根可言呢？

    萧宴立即作揖鞠躬，他虚心说道：请北岳王指点。

    林羽负手而立。

    你刚才说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

    可是，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

    林羽此番话的意思是说：别说什么菩提树，也别模仿明亮干净的镜台，只要自己性情空净，在任何地方都不会有尘埃。

    这四句直接将原本萧宴说的四句全部改掉，而且意思上更加的深刻！更加的充满智慧！

    萧宴立即跪了下来。双手合在一起。

    北岳王乃高人。萧宴自愧不如。萧宴决心入红尘修行。

    是啊！菩提本无树！明镜亦非台！如果心里没有那些杂念，身处在红尘之中，和身处在寺庙之中。又怎么会惹上尘埃呢？是萧宴眼光短浅了。

    林羽笑了一下。

    好！那就这么说定了。以后我有意让你在这西州城当一名军师替我守土爱民。可否？

    谨遵北岳王之命。

    林羽起身，牵着?y时宜的手。

    十一，我们走。萧宴，别忘了你的承诺！

    贫僧遵命。

    林羽大步向前走去。

    凤俏将军在凉亭处，并未跟上林羽。她走到萧宴的身边。

    你真的是大梁的二皇子？

    萧宴点了点头。

    那你说，你怎么谢我？

    萧宴疑惑不解，说道：这位将军。贫僧初次见面，有何相谢的？

    你知不知道？你的养父，就是大梁国的皇帝，在我砍下他的头之前，他让我带句话给你。

    萧

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