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第四十五章 六圣力量对比[1/2页]

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    因为鸿钧的六个弟子都是使用功德成圣的,所以他们的初始力量并没有太大的差距。

    不过其中三清肯定是占据一些优势,毕竟人家的功德多,哪怕是进入圣人境界还是要比其他的三个人强大一些,不过仅仅是开局的力量而已,之后还是看他们自己修炼。

    进入混元境界之后,他们第一件事情就是将自己的元神,与肉身都通过混元境界的法力也都提升到混元的境界。

    就相当于混元的境界其实是一道门槛,只要进入之后,元神,或者肉身都是可以再次提升了,不过之后提升的速度的快慢就看他们自己了。

    所以在开局的时候,六圣的排列是这样的,首先便是太清道德天尊,其次是玉清元始天尊与上清灵宝天尊,再之后是女娲娘娘,最后是接引与准提。

    这个也是他们此时的力量排序,这个时候西方教两位圣人的力量都是垫底的存在,最多过来东方打打秋风什么的,其他的都不敢做什么。

    但是在使用功德成圣之前,在三尸道的修炼之中,太清道德天尊最强,所以哪怕进入混元境界后,他提升的速度也是最快的,其次是接引自创的梦中修炼功法,以一化无数,是一种另类的三尸道。

    虽然另类不过修为却仅仅在太清道德天尊之下,比玉清元始太尊与上清灵宝天尊还要更强一些,所以他在混元境界的提升是第二快的。

    再之后便是玉清元始太尊与上清灵宝天尊了,最后是女娲娘娘与准提两个人了。

    不过女娲娘娘之后还有一场大机缘,修炼的速度也还是会提升一些的。

    当然还有后土化轮回之后的平心娘娘,她将自己的肉身化为了轮回,虽然也获得了不逊色于造人的功德,不过因为她元神之中没有鸿蒙紫气,最后却没有成圣,不过如果是在轮回之中的话,平心娘娘还是可以发挥圣人的力量的。

    不过也仅此而已,她的力量出不了轮回,也就是说他可以在轮回所在的地府帮助巫族找最后一个栖息地,却无法让巫族重新回到大地之上。

    并且这还有限制的那就是平心娘娘不能出地府。

    几种情况相加在一起,导致了巫族的没落,甚至比之妖族还要更加的没落,不过这也是地府中人不待见妖族的原因。

    最后便是以力证道了,这个方式嘛,到现在为止还没有人可以到达过。

    主要是要求有些强,元神需要达到混元境界的门槛,并且最少斩去两尸,让自己的元神保持纯粹,法力虽然要求不高,不过最少也需要有三百元会的法力为基础才可以,最后肉身也一样要达到混元境界的门槛,并且需要走出自己的肉身道。

    像是如果走元神或者法则之道晋升大罗金仙之人,虽然可以在晋升之后,将自己的肉身打磨

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