第595章 考题[2/2页]

    虽然他还不敢自称是“才比子建”，但吟诗作赋恰恰就是他的专长，素有“云南小李杜”的美誉。而且明朝初年考的诗赋，还是很讲究“言之有物”的，若仅仅只是一味的堆砌华丽辞藻，必然会被考官视为“无病呻吟”的文章。

    这个时代的诗赋，最注重的就是言之有物，而且都会有一个比较准确的命题，其实就是后世人们常说的“命题作文”。

    “要说文采，白兄绝对是个中翘楚，且白兄已经考过两次了，必然经验丰富。”水公子端着半杯残酒，眯缝着的一双醉眼，笑嘻嘻的看着白学礼：“以白兄之才学，必然以考虑到了第二场考试的出题范围，还请不要藏私哦。”

    对于这个问题，白学礼毫不犹豫的回答道：“第二场要考的是诗赋，我才出题范围应该是出自《大学》之中。”

    白学礼的这个回答只能说是中规中矩，毕竟历朝历代的考试都有章可循，按照以往的经验，第二场的诗赋考题几乎可以断定就是出自《大学》的某个篇章。

    自从大明朝开国以来，每一次诗赋考试都是出自《大学》，甚至可以看做是一种约定俗成的规则，想必这一次也不会例外。

    几乎所有的考生都想到了这一点，这并没有什么好稀奇的，因为这本就是一个公开的“秘密”，但要想要押对题目，也不是那么容易的。

    毕竟《大学》是距离当时当世最近的一部儒家经典，又糅合了宋代的理学，在事实上就是官方指定的科举必考书目。再加上《大学》的题材和文字风格，天然就是属于散文性质，用来考诗赋简直是太合适了。

    但《大学》的主要内容比较繁杂，除了最主要的“经一章”“传十章”之外，还有“三纲领”和“八条目”，到底要拿哪一部分作为考试题目，那就只能猜了。

    “我觉得吧……”白学礼稍微犹豫了一下，还是说出了自己内心最真实的想法：“这第二场，应该是以提领三纲作为题目。”

    所谓的三纲，说就是大学开篇的纲领，明德、亲民，教化至善之类的内容。具体到考试当中，还要加上自己的理想抱负、道德追求什么的，当然也少不了忠君爱国之类。至于说到底应该怎么写，就得看个人本事了。

    写的好能入得了考官大人的法眼，自然就能考取好成绩。就算的写的比较一般，只要扣准了题目，通常也不会有太大的意外。

    虽然白学礼说的言之凿凿，水公子却只是微微一笑，明显不大赞同白学礼的这个说法。

    “难道水兄不这么以为吗？”

    水公子似乎想要说点什么，但却明显是在犹豫，过了好半天才终于开口说道：“白兄见识广博，所说自然有理。只是小弟以为，四条当中的巍巍荡荡作为考题的机会似乎更大一些。”

    水公子说的“巍巍荡荡”就是专指《大学》“八条目”当中的第四条——正心说。

    正心说是宋时理学的重要组成部分，而且和《论语》有所牵连，其实就是歌功颂德的文章。若是作为诗赋题目的话，通常会拿出来和上古时代的尧舜相互比拟。就是在拍当今皇上的马屁，总是意思就是说“我们的万岁爷多么多么英明神武，就好像古代的尧舜一样。”“我们要象古代的名臣那样，辅佐明君为朝廷效力”，差不多就是这个意思。

    其实这种歌功颂德的题目在科举当中很常见，但白学礼却觉得绝不可能。

    全天下的都知道当今天子的皇帝宝座是怎么来的，永乐皇帝朱棣的脸皮再怎么厚，也不敢自比尧舜吧？

    尧舜乃是上古时代的明君呀，朱棣抢了侄子的皇位，而尧舜却是禅让的呀，这么说不是在打朱棣的脸吗？

    所以，绝对不可能出现这样的考题。

    “我也就是随便一说而已，白兄不必当真。”水公子的眼睛已经眯成了一条缝，言语之中似乎有些别的什么深意：“若是白兄坚持己见，我也没什么话说，只是兼听则明偏信则暗，我建议白兄还是考虑一下我的意见，至少多做一些功夫总是没有错的。毕竟考试这种事情……也不是说光有文采就能考中的，你觉得呢

    此时此刻的白学礼，其实并没有完全把水公子的这句话放在心上，只是单纯的认为多做点功夫不会有错，既然他这么说，那就趁着还有点时间，回去好好的准备准备总是不会吃亏的。

    但旁边的晚娘却从水公子的这句话中听出了一些弦外之音。

    晚娘阅人无数，最擅长察言观色，她已经听懂了这句话暗含的深意：科举并不是有才华就一定能考中，还有些上不了台面也不大好说的东西可以决定最终的胜负。

    至于说这些东西到底是什么，晚娘已经想到了，无非就是两个字而已：作弊。

    晚娘下意识的抬起头来，看了这位水公子一眼，但却什么话都没有说，只是反反复复的在内心当中品味着他刚才的那句话语，越品越觉得话里有话……

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